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创造可以居住的诗境，用虚实的意象的艺术语言理解净化…雕刻内部有天台山诗赋原始的长卷线刻，观众可以在景观中再次体验，读卷，更有趣…中空角构成了历史发展，平静而独特的诗化语言…孙绰的画像在旁边…诗文化公园作为复丰溪下游湖畔，眺望天台群山、绿岛树荫中的宁静空间，潜流着惠能天台的人文气脉，是诗意群居的地方。诗词文化公园位于这里时，我们首先想起了如何将这四面环水的密林融入雕刻景观的整体计划中，创造出可用的可居住体验的诗境，特别注意雕刻的抽象语言和抽象语言之间的有机统一关系，有的雕刻在水域中以虚实的形象艺术语言精妙地表现了天台可观的文化基础唐诗之路九龙建天台佛宗道源等，将纪念性的东西用散文式的语言融入现代的文化语境，展望未来！喂食园天台是佛宗道源的地方，是智者大师得到证据的地方，喂食文化是智者大师的体力发扬。因此，喂食文化园的雕刻设计围绕着智者主人的故事和精神，回到主人身上净化了意识。
创造可以居住的诗境，用虚实的意象的艺术语言理解净化。主体雕刻秋风斜东晋孙绰泛舟天台山诗云段落彼绝域，幽雅的女孩灵仙之所之家夫其峻状，李白在琼台诗中云龙楼凤奎不想寄居，云海平想去天台，我们以洞一样的三角形作为造型的基本要素中空三角形自古以来就发展起来，平静而独特的诗化语言。在雕刻高的线条中，我们设计了像云流水一样的曲线，右边的小三角形构成了书的卧状，中部最低的曲板像山一样飘动的云，像飞舞的诗页，使用中空的雕刻体积和轻线型、三角形洞的光影的变化，使作品整体变得虚灵、禅静、神性。
雕刻的内部有天台山诗赋原长卷线刻，观众可以在景观中再次体验，读卷，更有趣。孙绰的画像在旁边。三角大厅的左壁有400多名古今诗人曾经在天台上划船。
这个三角大厅主要用途是小礼仪大厅。穿过大三角转向右边，可以设置诗会茶馆，最后矮的是禅室。
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