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从城市社会学历史的角度来看，城市是人类城市历史发展的高端空间形态…从现代城市化进程的内在结构来看，城市代表着现代城市化进程的最低逻辑环节…在经济全球化和中国缓慢城市化的背景下，城市文化研究对于发展文化创造产业，应对各种城市社会问题，提高城市综合竞争力，推进城市文明和经济社会建设等，具有最重要的现实意义…作者是国家社会科学基金项目城市化进程和文艺美学的现代问题负责人上海交通大学教授…从城市文明和经济社会建设等方面来看，具有最重要的现实意义和必要的现实意义…作为国家社会文化艺术基本面的发展。以马克思主义哲学为基础的总方法论和价值立场，以中西美学学术理论和学术史为思想资源，充分吸收和混合城市社会学、城市规划学、城市史研究方法和思路，创造符合中国城市化战略需要的城市美学理论，有助于推进中国美学的学术变革和创造性，为中国城市发展和现代人的审美权利获得现实参考系统。其中，一些基本问题有点深入探讨。
其一，必须定义和阐述城市、城市文化等基本范围和学术语境。从城市社会学历史角度来看，城市是人类城市历史发展的高端空间形态。
从现代城市化进程的内在结构来看，城市代表现代城市化进程的最低逻辑环节。因此，城市本质上是人类城市历史发展的高级空间形态和现代城市化进程的最低逻辑环节的统一。对城市的现代研究和说明，不仅有助于理解城市历史的钥匙，还有助于站在更高的历史阶段理解城市的本质。城市文化由规模巨大的人口和空间、丰富的敌国经济生产总量、繁荣的交通和信息服务体系构成，构文化模式，构筑了现代具有人类城市文化发展的高级精神形态和现代世界精神生产-消费中心的双重内涵。
在经济全球化和中国较慢城市化的背景下，城市文化研究发展文化创意产业，应对各种城市社会问题，提高城市综合竞争力，推进城市文明和经济社会建设等，具有最重要和必要的现实意义。其二，要论证中国文艺、美学与城市文化研究的学术渊源关系。在20世纪70年代末以改革开放为主题的现代化运动中，中国文学研究的文化学改革及其成果包含了中国城市文化研究的完整形态，近十年来以建设国际化大城市为社会发展目标的中国城市化进程，为中国文学研究从文化研究改为城市文化研究取得了物质条件和学理契机。
以西方城市社会学和中国文艺美学为双重资源开展城市文化研究，是中国现代城市文化研究和西方相关研究的最重要区别，也是建设中国特色城市文化基本理论和科学体系的经验基础，在世界城市文化研究中其三，可行性必须建立城市美学的逻辑起点和价值立场。与以人与自然为最低理想的古典美学、资本主义文明异化为主题的现代美学相比，城市美学与城市人越来越收缩的感性性欲和物质消费冲动纠缠在一起，现在经常成为传统文化、传统伦理学和传统美学的审判对象。关于现在的文艺美学和文化研究，其中两个学术偏向有点引人注目。
一是以传统美学资源为背景对现代城市审美现实的审判，二是以无论如何都行的后现代科学知识态度自流现代城市精神恐慌现状。以不同的方式避免了美学对现代城市审美问题的责任。
在这个意义上，康德创立的既与对象有关，又与现实对象的审美主观形式不同，在城市美学理论建设中具有逻辑起点的最重要功能。以审美主观形式的现代修复为中心，简化后现代社会性欲的审美主观形式与主体确实的形式感觉不同，对城市美学理论研究具有最重要的意义，前者可以为城市美学创造适当的逻辑起点，后者可以为城市美学创造可靠的价值立场。
其四，要以城市化进程为现实背景，以城市文化研究为学术语境，探索中国文艺美学现有框架改造和现代形态建设问题。具体来说，在性质、对象、范围、理论框架、范围体系、价值理念等基本水平上，对作为文艺美学现代形态和现代问题的城市美学进行了理解的探索和系统研究，另一方面，具体来说，城市美学的对象和范围是城市化进程产生的各种文化和精神问题，特别是城市人的心理、感情、审美等必要的部分。另一方面，探索如何为现代人构建适应城市生活世界的美学新理论和新工具，其主要目的是为过度娱乐化、性欲简化的城市审美活动获得合理的评价观念和理解工具，构建美学作为人的权利和和平学的现代意义。
在这个意义上，城市美学的主要理论任务有两个。首先，由于主体的想象力和个性在城市社会中南北更加严重的异化和堕落，其最重要的任务之一是如何拯救新人的固有审美想象力和艺术创造力诗性智慧功能，其次，由于古典美学、现代美学的传统影响和城市审美经验的隔膜，其他最重要的任务是如何培养现代个人生命对城市文化健康的审美兴趣和判断力。
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